Neofreudiske psykoanalytikere og kriminalitet

Denne artikkelen utsetter Tre neofreudiske psykoanalytikere som var knyttet til Sigmund Freud på et tidspunkt av utviklingen av psykoanalytisk teori. Hver studier som henviste bidrag som gjelder psykiatri, psykoanalyse, psykologi, blant andre områder, her vil den delen som er tatt av kriminologi og kriminell psykologi bli fremhevet for å dechiffrere den antisosiale personligheten under deres kriminelle oppførsel. I dette begrensede rommet blir de presentert for tre psykoanalytikere, Adler og underordnethetskomplekset som en negativ trigger for atferd, Jung og den kollektive kriminelle bevisstløs, til slutt, til å gjenskape med tvangen til å tilstå.

Innhold

• Introduksjon
• Neofreudianerne
• Alfred Adler og underordnethetskomplekset som en positiv og negativ trigger
• Carl Jung og den kollektive kriminelle bevisstløs
• Theodor Reik og tvangen til å tilstå
  • Konklusjoner
  • Referanser liste

Introduksjon

Freud ville legge basene til Dype studier på mennesker i sin frykt, ønsker, komplekser, fikseringer, Å oppdage mentale prosesser og personlighetsutvikling der flere dynamikker og interne og eksterne situasjoner som påvirker oss er involvert. Slike studier har påvirket det kriminelle feltet, der generell teori gjelder tilfellene studier av den kriminelle personligheten som gjør det mulig å rekonstruere prosessene, dette for å bruke den på en terapeutisk og akademisk måte. Etter Freuds studier tok andre forskere sine postulater for å utføre avledninger, til og med modifikasjoner eller korreksjoner ved ikke å være enige i dette, men det er ikke tilfelle å vite den debatten i denne artikkelen, men å se hva som var Bidrag fra forskjellige nye tilnærminger som lar oss tolke kriminell oppførsel.

Neofreudianerne

De Neofreudiansk psykoanalytikere er tradister av psykoanalyse som ble trent i freudiansk teori, som senere endret de originale studiene og skapte ny avhandling, eller til og med i strid med originalen. På bildet nedenfor observeres det: Sandor Ferenczi (Ungarn) som står til høyre, sitter: Freud til venstre, Hall til sentrum og Jung til høyre.

Alfred Adler og underordnethetskomplekset som en positiv og negativ trigger

Neofreudian psykoanalytiker, Alfred Adler (Østerrike) mente at Freud tilskrevet seksuelle behov var overdrevet og uforholdsmessig. Adler (1870-1937), ble født i Wien, hadde en komplisert barndom, da han var et svakt barn, som ledet hans bekymring for det fysiske underordnethetskomplekset. Medicine Study og var professor i Wien Pedagogium, og senere fra Long Island Medicine College i New York og Columbia University (Morris, 1997, s. 357).

Var Anerkjent lege da han begynte i Freud, ble en av sine første følgere og jobbet i samarbeid i 10 år. Så skilte han seg fra Freud for klare forskjeller i teorien, at grunnleggeren av psykoanalyse ikke kunne akseptere; Da grunnlegger Adler sin egen tankestrøm: Individuell psykologi. Dette kirkesamfunnet innebærer ikke en motstand mellom individet og det kollektive; Tvert imot, for Adler har miljøpåvirkninger stor betydning i personligheten til hvert emne. Dermed for klinisk kriminologi er personlige interiøraspekter og påvirkning av midlene på dem viktig.

Denne forfatteren brukte konseptet med Mindreverdighetskompleks som er tilfeller der voksne ikke har klart å overvinne følelsene av underordnethet utviklet seg i løpet av barndommen. Tidlige sosiale forhold til foreldre har en relevant effekt på barns evne til å overvinne følelser av mindreverdighet og orientere seg til nyttige formål for samfunnet, for eksempel samarbeid og forbedring av dette. Underordnethetskomplekset kan defineres som: Fiksering av personlige mindreverdighetsfølelser som fører til en emosjonell og sosial ustabilitet og frykt.

Som Årsaker til underordnethetskomplekset, Adler finner hovedsakelig Organiske anomalier og psykisk underordnethet, av mangel eller deformitet av organer, deres svakhet, etc. Men dette er ikke de unike årsakene, siden sosiale og økonomiske forhold, når de er ekstra i strid med emnet, får ham til å mislykkes, når det under normale forhold hadde vært vellykket.

Adler utviklet en konfliktløsning som han vil kalle kompensasjon, Dette er personens innsats for å gjenvinne reelle eller imaginære personlige svakheter; For eksempel musikere-singers: Cristal, José Feliciano, Stevie Wonder (alle tre med blindhet), Roberto Carlos (uten ben), blant andre, som utviklet spesielt akutte auditive ferdigheter.

Hvis kompensasjonen mislykkes, vil personen bli beseiret av disse vanskene og vil ikke ha muligheten til å komme seg. Av denne grunn, Adler foreslo at hovedstimulansen og menneskelig fornuft er ønsket om overlegenhet, ikke i betydningen å være over andre, men som en måte å oppnå utvikling og perfeksjon personlig som alle søker, evolusjon eller forbedring.

Den sterke følelsen av mindreverdighet, ambisjonen om personlig overlegenhet og en dårlig fellesskapsfølelse, er alltid gjenkjennelig i fasen som går foran avviket av atferd, og mener at: den antisosiale aktiviteten som er rettet mot naboen, er den som er anskaffet tidlig av disse barna som faller inn i den feilaktige oppfatningen om at alle andre kan betraktes som gjenstand for deres tilhørighet, og eksternalisere denne oppfatningen som truer med deres holdning, arbeid, helse og liv i andres liv. Hans farlige oppførsel vil avhenge av graden av hans følelse av fellesskap.

Adler hadde interesse for det kriminelle fenomenet, besøkte fengsler, differensierte befolkningen i dem, og delte det inn i nevrotika og kriminelle, Adler konkluderte med at den kriminelle er en fiende av samfunnet og ikke angrer på sin forbrytelse, rettferdiggjør det og rasjonaliserer det; Det vil si at han blir presset, han mangler sosial interesse. Nevrotisk tvert imot, hvis det har sosial interesse, men har tilpasningsproblemer.

Den kriminelle har en privat grunn, hans egen logikk, bryter med forståelsen av livet. Fengsler er kriminalitetsuniversiteter, og må forbedre behandlingen for innsatte, mer interesse for å rekonstruere sosiale verdier må gjenoppbygges. Det verste av fengsler er brutalitet eller isolasjon. På den annen side er viktig også å rekonstruere sosiale strukturer, så vel som regjeringsformer, der de også er påvirket av deres personlighetsdeformasjon.

Antisosialet er et vesen som mislyktes i hans familie og sosiale liv. Prøv å utføre handlinger som skader andre for å demonstrere deres styrke, deres overlegenhet. Offeret vil være dårligere enn den kriminelle, og han vil føle seg med kontroll for henne, Om loven, og av det han vil, tror han han dominerer miljøet. Antisosialen kunne ikke beseire problemene hans og oppnådde ikke sosial tilpasning.

På den annen side, Følelse av genetisk mindreverdighet, organisk eller betinget av situasjonen, er veldig aktuell, fordi samfunn råder stereotyper av alle slag: Det blir kritisert for å være veldig høy, tynn, overvektig, fysisk forankret i innfødte funksjoner, ikke fysisk, eksentrisk eller å være deaktivert. Det er mulig å utøve en vis og måten foreldre hjelper ham med å akseptere funksjonshemming på, er uunnværlig.

I arbeidet med å kompensere for den følelsen gjennom maktambisjonen, er det et avgjørende spørsmål: Når du har et kompleks, kjemper du for å komme deg foran, og dette forbedrer; Imidlertid, i henhold til personligheten, når "kraften" som den kan trene med hensyn til andre, er testet, er til og med ydmykelse nådd fordi på grunn av komplekset (overlegenhetsundersøkelse), er omkampen tatt. Dette er tilfeller som refererer til fysiske eller psykologiske problemer, men det viser seg det Kraften, selv hos mennesker som anses som balanserte, gjør kontroll og at i mange anledninger er kontakt med virkeligheten deformert.

Adler foreslo at folk stadig streber etter å oppnå individuell perfeksjon som perfeksjonen i samfunnet de tilhører. Selv om alle mennesker streber etter å oppnå sosial og individuell perfeksjon, utvikler hver enkelt et bestemt sett med prosjekter og tro som blir deres livsstil. Denne vektleggingen av frivillig innsats mot sosiale og positive mål anses å indikere Adler som faren til humanistisk psykologi. Det er verdt å merke seg forskjellen mellom dette og psykoanalyse: den første tilpasser seg individet til miljøet og psykoanalysen tilpasser det også (Orellana Wiarco, 2009).

Blant hans verk er: Studie på organisk lavere, Den nervøse karakteren, Kunnskapen om mennesket, Meningen med livet. For å lære mer om ham, se North American Society of Adlerian Psychology, i: http: // www.Alferedadler.org/, så vel som Adler University, i: http: // www.Adler.Edu/

Carl Jung og den kollektive kriminelle bevisstløs

Carl Jung (1875-1961) (Sveits), studert i Basel og Paris, var assistent ved Psychiatric Clinic of Zürich og professor siden 1905. Han var også lege og forløper for moderne psykiatri, ga bidrag til psykoterapi, i tillegg til å grunnlegge analytisk psykologi, og prøvde å finne en opprinnelse til psyken (DiCaprio, 1989, s. 84). Det ville være den første til å presidere over International Psychoanalytic Association (International Psychoanalytic Association, S.F.), fra omtrent 1910 til 1917, for å lede de internasjonale psykoanalysekongressene.

Til å begynne med avviste Freuds tanke ubetinget, senere den elementære viktigheten tilskrevet ubevisste seksuelle impulser. I stedet antydet eksistensen av et kollektivt bevisstløs. For Jung er det ubevisste en representasjon av naturen, det er noe som gir oss opphav til oss. Det ubevisste materialet består av impulser, presser, intensjoner, konklusjoner og alt det store utvalget av følelser. Noen av disse kan være midlertidige eller konstante i det ubevisste.

Jeg trodde at det er to forskjellige nivåer av det ubevisste: 1) Bevisst person: Den inneholder skjulte tanker, hjørneopplevelser og uutviklede ideer, og 2) Kollektiv bevisstløs: Det består av minner og atferdsmønstre arvet fra arkaiske generasjoner.

Jung sa at akkurat som menneskekroppen er et orgelmuseum der det ligger en lang utviklingshistorie bak, så er sinnet på samme måte. Det kan ikke være noe produkt uten historie, og refererer til den biologiske, forhistoriske og ubevisste utviklingen av sinnet i arkaisk menneske, der sinnet var nær et dyr. I motsetning til dette, for tiden, og gjennom århundrene, har vi prøvd å skille oss fra dyr eller naturen, gjennom kultur, Vi har mistet naturligheten, på grunn av de pålagte reglene, Derfor har vi forskjellen med dyr.

Jung foreslo at de kollektive ubevisste inneholder arketyper; det vil si symbolske fremstillinger av en person, objekt eller erfaring. Jung ringte dem grunnleggende arketyper eller bilder, Og han ble kritisert ifølge ham av mennesker som ikke vet om psykologi og mytologi. Jung hadde en pasient som var panikk fordi han sa at han hadde visse tanker og at han var gal, Jung viste ham en bok for 400 år siden og fortalte ham at det ikke var noen grunn for ham å tro det, at de på den tiden hadde de hans Samme ideer. Mannen var rolig etter det.

Ovennevnte fører til å tenke på om det er en kollektiv ubevisst av en kriminell karakter, eller om ubevisste trender av antisosial karakter kan arve. Dette kan være en form for emnet som ikke er utviklet fra orm; Det vil si et atavistisk vesen, i Jung ville de være atavistiske tanker.

Muligens hva Jung prøver å forklare er at den antisosiale oppførselen skyldes hans forfedre, De drepte, de startet ild, de slo, men ved å overleve, Når det, osv. Og det er grunnen til at han blir ført til å fungere som følger: for sin mangel på evolusjonstilpasning.

Den kriminelle er overlevelsen av et primitivt vesen. En opprørt kan lytte. Garófalo pekte også ut av medfødte moralske arketyper som blir presentert på samme måte som den fysiske konstitusjonen av rasen som den tilhører. Han sier at det noen ganger er et instinkt som fører til å handle ut av alle resonnementer.

Dette refererer til impulsivitet og manglende evne til å planlegge fremtiden. Når du snakker om naturlig kriminalitet, refererer dette til at det er av psykologisk og antropologisk opprinnelse, som alltid har eksistert siden fortiden. Tyveri og drap er de eldste forbrytelsene, praktisert av mennesker og dyr, og vedvarer fortsatt; Det vil si at det er en kriminell arvegenetisk. På samme måte er Ferri påpekt.

Mer om denne forfatteren, kan konsulteres i: Refleksjoner om psykologi, kultur og liv. Jung -siden, i: http: // www.Cgjungpage.org/, Og Zürich CGJ Institute, i: http: // www.Junginstitut.CH/

Theodor Reik og tvangen til å tilstå

Theodor Reik (Østerrike) var en samarbeidspartner av Freud, ble berømt for sine psykoanalyseverk, og fremhevet i sine verk: Tvangen til å tilstå, I dette punktet det Noen nevrotiske symptomer som rødhet og stamming kan tolkes som ubevisste tilståelser uttrykt ved undertrykte impulser av mennesker og samtidig som et ønske om straffen som påføres for å kommunisere slike impulser.

Freud indikerte: “Han som har øyne å se og ører for å lytte, kan overbevise seg selv om at ingen dødelig kan holde en hemmelighet. Hvis leppene holder kjeft, vil du snakke med fingrene; Forrømmelsesfjærer for hver pore i kroppen din ”(Houston, S.F.).

Blant andre verk: Den ukjente morderen, Hvor gjør psykologisk profil av kriminelle som forblir som fremmede; Imidlertid, gitt skyldinstinktet, er bevisene som er igjen i forbrytelsesstedet Bevisste ønsker å bli oppdaget og straffet. Baratta tar Reiks kriminelle og psykoanalytiske forestillinger om en psykoanalytisk teori om strafferett basert på straffens dobbel funksjon:

1. "Straffen tjener tilfredsstillelsen av det ubevisste behovet for straff som driver en forbudt handling, og
2. Straffen tilfredsstiller også behovet for å straffe samfunnet gjennom sin ubevisste identifikasjon med lovbryteren ”(Baratta, 2004, s. 46).

Det samme skjer når et barn på skolen gjør en ugagn eller nesten hvor som helst der noe dårlig blir gjort, blir det søkt å bli oppdaget hvem som gjorde ondt, dette I noen tilfeller gjenspeiler et tilsynelatende ønske om å bli straffet gjennom noen andre. Freud påpekte at: Psykoanalyse har gått mye lenger ved å formulere oppgaven om en forbrytelse basert på dypet av det ubevisste, og ved å foreslå riktig undertrykt (Reyes Echandía, 1987).

Konklusjoner

Noen bidrag ble observert at de såkalte neofreudiske psykoanalytikerne som ble gjort, avledet fra Freuds arbeid, og startet med Adler i respekt for underordnethetskomplekset som på sin negative side fører til frustrasjoner, oppnådd aggressivitet, intoleranse og mulig søk etter giftig kompensasjon eller negativ. Jung ble også vist med den kriminelle ubevisste, og tilskrev en aggressiv karakter til de instinktive og eldgamle grunnene til mennesket, som er representert i ville konnotasjonshandlinger, ikke å overvinne destruktiv aggressivitet. Til slutt ble Reiks bidrag sett på skyldfølelsen og tendensen til tilståelse i et ønske om selvkobling eller lettelse av ondskap gjort.

Referanser liste

• International Psychoanalytic Association (s.F.). API -historie. Gjenopprettet fra http: // www.IPA.World/Es/API_SP/OM_US/HISTORYSP/ES/API/HISTORIE_OF_THE_IPA_SP.ASPX?HKEY = 3380D404-026C-4833-BE39-8F0010E4DFC & ISESION = -1
• Baratta, a. (2004). Kritisk kriminologi og kritikk av strafferett. Introduksjon til juridisk penaltosiologi.  Mexico City: Tjueførste århundre.
• DiCaprio, n.S. (1989). Personlighetsteorier. Mexico City: McGraw-Hill.
• Houston, s. (s.F.). Spy The Lie sitater. Gjenopprettet fra https: // www.Goodreads.com/arbeid/sitater/18346399-spy-the-lie-forr-cia-agfish-lærer-du-hvordan-til-detect-Decception
• Morris, ca.G. (1997).  Introduksjon til psykologi. Mexico City: Prentice-Hall Hispanoamericana.
• Orellana Wiarco, eller.TIL. (2009). Kriminologihåndbok. Mexico City: Porrúa redaksjon.
• Reyes echandía, til. (1987). Kriminologi. Bogotá: Themis.