Gabriel Marcel sine beste setninger

Setningene av Gabriel Marcel, Denne store franske filosofen og dramatikeren er å huske på når som helst i livet. Vel, denne franske tenkeren visste gjennom sine ord å nå den sanne menneskelige essensen.

Han dedikerte seg med like lidenskap for dramaturgi, en kunst der hans filosofiske ideer visste.

Mange anser Gabriel Marcel, Forsvarer av omstendighetene til hver person, er en del av eksistensialistene, mens andre kvalifiserer det som en Smart person.

I alle fall er det verdt å gjennomgå disse setningene av Gabriel Marcel, som oppmuntrer oss alle til å reflektere over vår menneskelige tilstand.

Dette er noen av Gabriel Marcel -setningene som inneholder kjernen i hans filosofiske tenkning:

Gabriel Marcels setninger dypere

Vi må leve og jobbe, i hvert øyeblikk, som om vi hadde evighet foran oss.

Å elske noen er å si: du dør aldri.

Bare hvem, for kjærlighet, forlater selvets sirkel mot en deg, gir døren som fører til hemmeligheten bak å være.

Det er mye mer liv i musikken til matematikk eller logikk.

Når man ikke lever som han tenker, ender han opp med å tenke på hvordan han lever.

For å være lykkelig i kjærlighet skal man vite, uten blending, hvordan du lukker øynene.

Samtidige tenkere vil si at mennesket kontinuerlig overskrider seg selv.

Mennesket avhenger i stor grad av ideen om at han blir seg selv.

Mysterier er ikke uoppløselige problemer, men ikke -objektive realiteter, men det å være nedsenket i dem lyser oss.

Det er ikke noe mer enn en lidelse: å være alene.

Mens det er Skaper, hvorfor det er nivået på skapelsen, kan en mann betraktes som virkelig gratis.

[Eksistens] hvis forresten innebærer å anerkjenne vår skjønn - og at for en handling av ekte åndelig ydmykhet - den eksistensen som smelter med det eksisterende, ikke kan bekreftes fra noe spesielt og designbart, ikke engang av jeget; Og det vil aldri bli brukt ganske forsiktig i valg av formler som tar sikte på å oversette det som er mindre abstrakt immanens enn en effektiv tilstedeværelse.

Det er bare legitimt å si at jeg er kroppen min når det er anerkjent at kroppen ikke kan assimileres for et objekt, eller til en ting. Mens jeg holder med ham en viss type forhold (dette ordet er ikke helt tilstrekkelig) som ikke har lov til å objektivere, kan jeg, bekrefte meg selv som identisk med kroppen min, og til og med ordet objektivitet er utilstrekkelig, fordi det er aktuelt for en World of Things and Abstractions som inkarnasjon uunngåelig overskrider.

Det som forhindret det i å være slik - krig fra et abstrakt synspunkt - var besøkene jeg fikk flere ganger om dagen, og at de nesten alltid flyttet meg fordi de satte meg i nærvær av lidelse og konkret kval. Og det som var ved min hånd var i det minste velkommen til disse menneskene som kom til meg i et menneske og personlig nok til å ikke ha inntrykk av å ta opp et kontor eller et vindu.

Samling betyr ikke abstrahering, de er selve interiørets holdninger som blir avslørt forskjellige, og kanskje motsatte. Det er abstrakt fra, noe som betyr at den blir trukket tilbake og at den følgelig blir igjen eller forlatt. Erindring, tvert imot, er en handling som vi går mot, uten å forlate noe.

Fra det øyeblikket vi tydelig har anerkjent at følelsen ikke er redusert til lidelse, selv om vi på en eller annen måte er å motta, er vi i en tilstand av å oppdage i sentrum tilstedeværelsen av et aktivt element, noe som kraften til å anta eller Bedre fremdeles åpen for .. .

I bakgrunnen kan jeg ikke si gyldig jeg hører mer til i den grad jeg tror, ​​eller at jeg tror; Det vil si, la oss gjenkjenne det, der jeg metafysisk sett ikke tilhører meg.

Refleksjonen i seg selv kan vises på forskjellige nivåer: det er en primær refleksjon og en annen som jeg vil kalle andre refleksjon ... mens primær refleksjon har en tendens til å oppløse enheten som blir presentert for den, er den andre refleksjonen i hovedsak utvinning, det er en gjenvinning.

For mye vil aldri kritisere en mulig representasjon av erfaring som sådan. Erfaring er ikke et objekt, og jeg tar her - som jeg alltid vil gjøre - ordet objekt i dets etymologiske forstand av Gegenstand, en ting som er plassert foran meg, foran meg.

Fra dette synspunktet vil jeg si at det etter min mening kan være konkret filosofi uten kontinuerlig fornyet og riktig kreativ spenning mellom jeget og dypet av å være der og som vi er, eller også uten en så streng refleksjon, Så streng som mulig, å trene om den mest intenst levde opplevelsen.

En av de viktigste ondskapene som plager samtidens menneskehet er at det har mistet betydningen av erindring.

Dette er bare noen av Gabriel Marcel mest emblematiske setninger, en tenker hvis tanke fremdeles er i kraft.

50 beste motiverende setninger for suksess