Kurt Koffka -setninger

Kurt Koffka -setninger

Kurt Koffka var en tysk psykolog fremhevet for sine bidrag innen området Gestaltisk psykologi.

I tillegg til å ha studert i Berlin, tilbrakte Kurt Koffka også et opphold i Skottland, noe som tillot ham å lære engelsk og spre tankene sine.

Koffka anerkjente viktigheten av å lære i en tidlig alder, som han omtalte som "sensorisk motorisk læring". Blant hans tenkning skiller Koffkas tro seg som barn lærte følgelig.

Det vil si at et barn som berørte en varm komfyr ikke ville gjøre det igjen på grunn av den ubehagelige motorsensoriske opplevelsen han hadde opplevd.

I et medium der mange snakket om etterligningslæring, våget Kurt Koffka å nevne forestillingslæring, på hvilket språk er avgjørende, da, Det var ikke viktigere for Koffka enn da et barn lærte å tildele navn til objekter.

Deretter vil vi se noen De fleste beryktede setninger av Kurt Koffkas tanke, For å ha en ide om hva teorien hans prøvde.

Kurt Koffka -setninger

Hele er mer enn summen av delene. Selv om det er riktigere å si at helheten er mer enn summen av delene.

Psykologi er en veldig utilfredsstillende vitenskap.

Hvis en miljømessig løype er i nær tilknytning til egosystemet, vil det ikke bare være i kommunikasjon med den spesielle tidsmessige strukturen til det systemet som det formidlet på tidspunktet for dannelsen; Men på grunn av koherensen i hele egoets temporale system, vil det også være i kommunikasjon med de påfølgende lagene "

En fullstendig teori bør svare blant annet følgende spørsmål, gitt to sammenhengende netthinneområder med forskjellig stimulering, under hvilke forhold de tilsvarende parter av atferdsfeltet (perseptuelt) vil vises av forskjellig hvithet, men lik glans (eller "belysning") , Når av forskjellig lysstyrke, men den samme hvite? Et fullstendig svar på dette spørsmålet vil sannsynligvis gi nøkkelen til den komplette teorien om fargestatning i bredeste forstand ".

Atferd er selvfølgelig mulig uten vitenskap. Mennesker fortsatte sine daglige saker lenge før vitenskapens første gnist dukket opp. Og i dag er det millioner av mennesker som lever hvis handlinger ikke er bestemt av noe vi kaller vitenskap. Vitenskap kunne imidlertid ikke slutte å få en økende innflytelse på menneskelig atferd. Beskriv denne innflytelsen omtrent og kort vil kaste et nytt lys på vitenskapen. Å overdrive og skjematisere forskjellene, kan vi si: I den før -vitenskapelige scenen oppfører mennesket seg i en situasjon som situasjonen forteller ham å oppføre seg. Til den primitive mannen forteller han ham hva han er og hva han skal gjøre med henne: en frukt sier: "Spis meg"; Vannet sier: "Bébeme"; Thunder sier: "Frykt", og kvinnen sier: "Ama meg".

Bruk kategorien årsak og virkning betyr å oppdage hvilke deler av naturen som er i dette forholdet. Tilsvarende betyr bruk av den gestaltiske kategorien å oppdage hvilke deler av naturen som hører til som parter til funksjonelle totaliteter, og oppdager deres posisjon i disse, deres grad av relativ uavhengighet og artikulering av alle større i undergruppe i undergruppe.

Hvorfor ser vi ting og ikke hull mellom dem. Nå kan vi prøve et svar på spørsmålet om hvorfor vi gjør det. To av organisasjonsfaktorene som vi har diskutert så langt, virker for meg de viktigste årsakene til denne effekten. For det første vil segregeringen og foreningen som oppstår skille områder med forskjellige grader av intern artikulasjon, og i henhold til vår lov vil de mest artikulerte bli figurer, de andre sammenslåing for å danne bakgrunnen. Se på et hvilket som helst landskapsfotografering. Du ser formen på ting, fjell, trær og bygninger, men ikke himmelen.

Vi har diskutert mengden, orden og mening om deres bidrag til vitenskap generelt og psykologi spesielt. Vi ekstra bare hver av våre kategorier av en annen vitenskap, men vi bekrefter at til tross for dens forskjellige opprinnelse, er de alle av universell anvendelse. Og faktisk, i vår behandling av temaene som er involvert i hver av våre tre kategorier, har vi funnet det samme generelle prinsippet: For å integrere mengde og kvalitet, mekanisme og vitalisme, forklaring og forståelse eller forståelse, måtte vi forlate behandlingen. av en serie separate fakta for vurdering av en gruppe fakta i dens spesifikke form for forbindelse. Først da kan beløpet være kvalitativt, og orden og mening kan spares fra. Bekrefter vi da at alle fakta er inneholdt i grupper eller enheter som er så sammenkoblet at hver kvantifisering er en beskrivelse av den sanne kvaliteten, hvert kompleks og sekvens av bestilte og betydelige hendelser? Kort sagt, bekrefter vi at universet og alle hendelsene i det danner en stor gestalt?

Vet hva gestaltterapi er