Den sosiale speilteorien vi ser hva vi gjenspeiler

Den så -kallede sosiale speilteorien fastslår det Det er bevisstløsheten, gjennom psykologisk projeksjon, noe som antyder at manglene som oppfattes hos andre mennesker bare eksisterer i dem, Men ikke i oss og vi. Men i virkeligheten innebærer denne teorien mye mer.

For å forstå denne prosessen er det nødvendig å gå tilbake til den så -kallede speilteorien som kan tilskrives psykoanalytikeren Jacques Lacan.

Innhold

• Speilteorien
• Speilteorien gjaldt sosiale relasjoner
  • Du ser hva du reflekterer
  • The Four Laws of Social Mirror Theory
  • Historien om beduinen
  • Ressurser

Speilteorien

Jacques Lacan analyserte dannelsen av jeget under den psykologiske utviklingsfasen av gutter og jenter mellom 6 og 18 måneder. I løpet av den perioden spesifiserte han det De er i stand til å tydelig identifisere sitt eget bilde i speilet og også vise stor glede ved å gjenkjenne seg selv.

Kort sagt, jenter og jenter liker bildet som speilet prosjekterer.

Denne typen læring, også kalt Identifisering av jeget, Det kan ekstrapoleres til de sosiale og mellommenneskelige forholdene som folk skaffer seg gjennom hele livene våre.

”Ofte sier folk at de ennå ikke har funnet seg selv. Men jeget er ikke noe man finner, men noe man skaper ". Thomas Szasz

Speilteorien gjaldt sosiale relasjoner

Du ser hva du reflekterer

Personlig psykologi uttaler det Det ytre fungerer som et speil for vårt eget sinn, Vel, vi ser våre personlige egenskaper gjenspeiles i det samme. I tillegg gjenspeiles også sosial speilteori når folk hevder å kjenne andre mennesker veldig godt, men i virkeligheten er det de gjør å projisere sin egen virkelighet over dem.

Når folk er klar over det Det de projiserer i andre mennesker lar deg oppdage hvordan de virkelig er, Dette gjør at de kan gjenvinne kontrollen over hva.

The Four Laws of Social Mirror Theory

Sosial speilteori kan hovedsakelig deles inn i fire lover:

1. Alt som plager meg eller jeg vil endre den andre personen, er i meg: Refererer til det som plager oss fra andre, er på en eller annen måte til stede i oss, og derfor må vi være vi og som endrer.
2. Alt som den andre personen kritiserer meg, eller dommere, hvis det plager meg eller gjør meg vondt, blir undertrykt i meg og jeg trenger å jobbe det: refererer til kritikk, som selv om de plager oss er fordi det på en eller annen måte er inni og før dette, er løsningen å prøve å forbedre.
3. Alt jeg liker med den andre personen er også i meg: Det refererer stort sett til misunnelse. Hva du har, men hva du liker, men du ikke har. Det er viktig å huske at når vi liker egenskapene til andre mennesker, Det er sikkert fordi vi også har dem inne Og kanskje de ikke er utviklet eller ikke kunne demonstreres ennå.
4. Alt som den andre personen kritiserer meg, dømmer eller ønsker å endre i meg uten å påvirke meg, tilhører ham: Denne loven er bare i strid med den andre. Refererer til det faktum at hvis de kritiserer deg noe og ikke påvirker deg, til slutt, er problemet den andre personen. I dette tilfellet er Social Mirror -teorien mot disse menneskene, slik at med mindre de endrer mer og mer frustrasjon.

Den andre loven og den fjerde en gang United gir en Interessant konklusjon mot kritikk: Når vi fornærmer oss, bør vi sannsynligvis endre; Men hvis kritikk ikke fornærmer oss, er det mest sannsynlig at det er den andre personen som skal endre seg.

Historien om beduinen

Endelig denne historien, med tittelen "Historien om beduinen," gjenspeiler veldig godt den sosiale speilteorien, Og hvordan kan hjelpe oss med å unngå problemer når vi går videre som mennesker:

Det satt en beduin ved et veikryss ved inngangen til en by, når en fremmed henvender seg til ham, og sier: "Hei, i denne byen, hvordan er folk som liker?""

Beduinen svarer med et annet spørsmål: "Hvor kommer du fra, hvordan var folket?""

Den fremmede forteller ham: "Veldig dårlige mennesker".

Så beduinen sier til slutt til ham: "Vel, her er de samme, bedre passene og ikke gidder å komme inn i byen".

Etter en stund kommer en annen fremmed, dette i en kamel, og spør det samme: "Hei, i denne byen, hvordan er folk?"".

Beduinen svarer igjen med et spørsmål: "Hvor kommer du fra, hvordan var folket?""

Denne gangen svarer den fremmede: "Veldig gode mennesker. De har behandlet meg veldig godt, veldig vennlige og vennlige ".

Beduins svar var: "Vel, her vil de prøve ham like bra. Mellom folket og nyter deres gjestfrihet ".

Endelig kan vi trekke ut alt sett om teorien om det sosiale speilet som Nøkkelen er ikke i det som skjer med oss, men i hvordan vi reagerer på det. Når folk er i stand til å observere reaksjonene de har, abstrakte og ser seg selv fra et annet perspektiv til sine egne, Dette kan hjelpe og mye for å rette opp ubalansen du kan ha i din egen. 

Det er viktig at folk kjenner seg selv for å oppnå tilstrekkelig personlig utvikling.

Ressurser

• 101 Personlige utviklingssetninger, essensielle
• Rosenberg Self -Concept Test
• Jacques Lacan: Reinvent Psychoanalysis
• Hva er psykoanalyse? Den psykanalytiske tilnærmingen til psykologi