Carl Jungs analytiske psykologi

Analytisk psykologi er arbeidet til Carl Gustav Jung og hans etterfølgere. Også kjent som kompleksets psykologi, vises begrepet offisielt i 1913 for å utpeke en forlengelse av psykoanalyse, og det er derfor det både er av en psykoanalyseskole og for en tendens til Psykologi dypt, i henhold til Bleulers uttrykk for å karakterisere enhver psykologi som begynner med hypotesen om eksistensen av en ubevisst psyke. I denne artikkel-online-artikkelen samler vi teorien om Carl Gustav Jungs analytiske psykologi.

1. Carl Gustav Jung: Oppsummert biografi
2. Carl Jungs analytiske psykologi
3. Bøker og arbeid av Carl Jung
4. Grunnleggende forskjeller mellom Freud og Jung
5. Feirer setninger av Carl Jung

Carl Gustav Jung: Oppsummert biografi

Carl Gustav Jung (1875-1961) var en Ung psykiater Allerede anerkjent av yrket da han påtok seg forsvaret av Freuds arbeid, både i psykiatriske fora og i sitt eget arbeid, initiert i 1902. I 1905 ble han utnevnt til professor fri for psykiatri og to år senere møtte han Freud. Hans nære samarbeid ville gå i stykker i 1913 på forespørsel fra Freud, For hvem jungiansk utvikling av psykoanalyse ikke var i samsvar med sin egen teori.

Borte er årene der Jung var president for International Psychoanalytic Association fra grunnlaget i 1910 til begynnelsen av første verdenskrig. En tid der en internasjonal dimensjon (Europa og USA) er konstituert og nådd av den psykoanalytiske bevegelsen født i Wien rundt Freud fra 1900.

I 1930 ble han utnevnt til æresdirektør i den tyske psykoterapiforeningen, og tre år senere var han professor ved Zürich Polytechnic School til 1942. Han forlot undervisningen på grunn av sin avanserte alder og av helsemessige årsaker. Carl Gustav Jung døde i en alder av 85 år, i 1961, og etterlot en stor arv for psykologi og psykoanalytisk strøm.

Carl Jungs analytiske psykologi

Jung begynner sitt profesjonelle liv i det viktigste psykiatriske sentrum av øyeblikket, Burgöhlzli University Clinic, rettet mot tiden av Eugen Bleuler, Skaperen av forestillingen om schizofreni og en tilrettelegger av psykoanalyse i løpet av disse årene. I Jung -klinikken blir han kjent med øyeblikkets psykiatri både i sitt terapeutiske og eksperimentelle og forskeraspekt.

Fra det engasjementet vil den første psykoanalytiske lesingen av psykose, den eksperimentelle enheten til ordforeningen og forestillingen om kompleks komme, i tillegg til flere studier av barnepsykoanalyse og psykoanalytisk kriminologi. I 1910 fordyper Jung at. Slike modifikasjoner var ikke ansett som relevant ved psykoanalyse På den tiden, og heller ikke noen av de som ble presentert av de forskjellige forfatterne som trekker den historien om skismer som er psykoanalyse. Etter mer enn et århundre med psykoanalyse og overdosering av psykoterapi, alt som er forbi vann. Det er mange syntese som artikulerer delvis eller helt forskjellige synspunkter i psykoanalyse, psykologi og psykiatri, noe som fører til flere tilnærminger til lidelse.

Teori om analytisk psykologi

Analytisk psykologi starter fra eksistens av et kollektivt bevisstløs I psyken til hvert enkelt individ, slik at bevissthet, knyttet til jeget, ikke bare for å se dem med innholdet i det personlige ubevisste, komplekser, personalisert i det Jung kaller skygge, men med alt det transpersonlige innholdet som bor inne, arketyper. Forholdet mellom dette selvet - et kompleks blant andre, men utstyrt med bevissthet - med det kollektive ubevisste gjennom hele biografien utgjør den individuelle prosessen, eller psykisk selvrealisering.

Denne prosessen, forstått som en artikulasjon av Psykiske motsetninger som skjer i form av konflikter, kompensasjon og komplementariteter, består av bevisst differensiering av individet av to store motsatte systemer: individuelle/kollektive og bevisste/ubevisste. Blant disse er inkludert eksterne/interne, før/etter, ja/nei eller noen av motsetningene som bevissthet etablerer for å konfigurere en realitet fra det virkelige.

Individualiseringsprosessen har Naturlighet av vekst Og som sådan følger livsfasene fra barndom til senektighet, med dens mangfoldige egenskaper. I hvert øyeblikk dominerer forskjellige biologiske, sosiale, arketypiske aspekter som bringer frem individets karakter, hans psykiske individualitet, som Jung kaller seg, underlagt både bevissthet og det ubevisste.

Utplasseringen av meg selv Som artikulering av arketyper i prosessen med individualisering er det spesifikke objektet med analytisk psykologi. Analytisk psykologi definerer en struktur av psyken og en energi som forklarer dens dynamiske. Denne energien er libido, uttrykt i interessen som ble vist av motivet mot hans forskjellige gjenstander. Drevet av denne interessen utvides bevisstheten og forskjellen. Libido følger energilovene så snart den oppstår takket være en potensiell gradient -den psykiske konflikten -er bevart i prosessene med forståelse og nedbrytning i lukkede systemer. Den presenterer en adresse i tid -PROGRESS/REGRESSJON- OG SPACE -XTRAVERSION/Introversion. Refererer til struktur Av psyken avgrenser Jung at Jung avgrenser systemene for bevissthet, den personlige ubevisste - som integrerer de forkonsumelige og ubevisste freudianerne - og kollektive ubevisste. Senere definere det i henhold til arketypene person, skygge, Ánima/animus og ja-mismisme. Dialektikken mellom personen (arketypen på det sosiale) og skyggen tillater differensiering av jeget, som i dialektikken med sin ubevisste seksuelle motstykke (sjel i hannen, animus i kvinner) gir troen på jeget selv.

Dette, i kontakt med det virkelige gjennom verdens sjel uttrykt i synkroniteter, gjør Unus Mundus bevisst, den virkelige. Grunnloven og differensieringen av disse tallene opptar prosessen med individualisering, hvis relative bevissthet er målet med analysen. En analyse som består i å søke dialogen mellom bevisst og ubevisst. Et spesifikt instrument for å utføre denne dialogen er den aktive fantasien, basert på den transcendente funksjonen, som kobler bevisst og ubevisst og tillater Psykisk transformasjon. Den andre grunnleggende metoden er tolkningen av drømmer, som Jung definerer et mål og et annet subjektivt nivå, anbefaler studiet av drømmer om drømmer og utdyper et begrep om et drømmesymbol i samsvar med hypotesen om det kollektive ubevisste. Med disse Jung -konseptuelle verktøyene skaper det en psykologi, selv om interessen deres ikke er så mye å utdype et system så mye som å hjelpe en serie konsepter og hypoteser for å møte kliniske behov. Dermed oppstår sin typologi i 1921.

Definere fire Psykiske funksjoner i opposisjon, Tenk/føl deg som rettslige handlinger og sensasjon/intuisjon som gitte handlinger, vurder fire ideelle psykologiske typer med en dominerende funksjon, med dens infrast utviklet og de to andre fungerer som hjelp. Avhengig av den ekstraverte eller innadvendte dominerende holdningen, er de fire typene brettet i åtte, og utgjør dermed en omtrentlig karakterologi som gjør det mulig å orientere seg i klinikken og forklare mange av de mellommenneskelige konfliktene og objektvalget. I en første formulering består psykoterapi i å delta på bevegelser og transformasjoner av libido, etter dens investeringsprosesser av de forskjellige objektene.

Disse objektene, bilder i deres psykiske umiddelbarhet, kan være assosiert med de forskjellige nivåene i psyken. På nivå med det personlige ubevisste er de en del av kompleksene, i det kollektive ubevisste, av arketypene. Undersøkelsen av kompleksene refererer til personlig historie, erfaringene som er levd av individet. Studien av arketyper refererer imidlertid til den menneskelige arten i dens historiske utplassering. Disse to nivåene utgjør mikroskopet øker som analytisk psykologi anser som essensielt.

Bøker og arbeid av Carl Jung

Jungs arbeid Det er konstituert over seksti år. Hans første publikasjoner, konferansene fra Zofingia University Club, stammer fra 1896-99, og 1902 er hans gradsoppgave om psykologien og patologien til de såkalte skjulte fenomenene. En evolusjon og økende kompleksitet kan sees fra de første psykiatriske skriftene fra det første tiåret av det tjuende århundre til de siste alkymiske tekstene fra 1944. De grunnleggende bøkene på denne reisen er: The Psychology of Early Dementia (1907), Transformations and Symbols of Libido (1912), Psychological Types (1921), The Relations Between the Self and the Unconscious (1928), Psychology and Alchemy (1944) , The Psychology of the Transfer (1946), Aion (1951), The Interpretation of Nature and the Psyche (1952), et verk som samler Jungs studier om synkronitet og en lang artikkel med w. Pauli og Mysterium coniuncationis (1955-56), i tillegg til en rekke spesialiserte artikler.

Analytisk psykologi er ikke bare skapelsen av Jung, så det er fra disiplene og kollegene som var nær ham og de som senere har utdypet i sitt perspektiv. Gruppert siden 1916 i de psykologiske klubbene -The First i Zürich og kort tid etterpå i England (1922), The American Coast (1936) og, fra 1939, Tyskland, Frankrike og Italia -i 1948 ble instituttet C opprettet.G.Jung de Zürich og i 1955 International Association of Analytical Psychology. Når det. Analytiske psykologer De har etterlatt et suggererende arbeid som utvides og endrer Jungs forestillinger. For å plassere disse forfatterne, er det foreslått flere klassifiseringer.

Det mest generaliserte skyldes Samuels, som etablerer tre skoler eller paradigmer som styrer klinikken og forskningen: klassisk, fokusert på det samme, evolusjonære, som sentralt ivaretar individualiseringsprosessen, og arketypisk, orientert seg heller til spillet i spillet arketyper. I det siste legger denne forfatteren til en fjerde gruppe, som kaller fundamentalist, hvis appell sier alt. De kan finne sammenløp av analytisk psykologi med psykoanalyse i alle sine skoler, dyp psykologi og eksistensiell psykiatri. Når det gjelder deres påvirkning, spores de i systemiske, humanistiske, evolusjonære og transpersonlige psykologier og utover det spesifikke feltet psykoterapi og psykologi, i studiet av plastkunst, litteratur, vitenskapen om religioner, antropologi, epistemologi og politikk.

Grunnleggende forskjeller mellom Freud og Jung

Innenfor rammen av denne teorien, Freud og Jung De hadde en ganske annen typologi, som påvirket mye av deres teoretiske produksjon. Jung hadde utviklet seg, som en dominerende funksjon, intuisjon, mens i Freud var sensasjonen seiret. Disse forskjellene i "personlig ligning" ser ikke ut til å ha verdsatt nok når du studerer avvikene mellom Freud og Jung. Tilhengere av den ene og den andre hadde en tendens til de siste tiårene, for å fremheve forskjellene mellom de to.

Imidlertid, med tidenes gang, har følgere av en og en annen strøm funnet ut at de ikke nødvendigvis handler om motstridende teorier (Thompson, 1979; Samuels, 1999), men at det, som foreslått i denne artikkelen, er mulig det er mulig analysere En god del av Freud og Jungs tilnærminger som fra to forskjellige personlighetstyper, betinget av ensidig optikk. De kan deretter analyseres som ekstreme akser av det samme spekteret av muligheter, og derfor, som komplementære visjoner. Noen av disse polaritetene er presentert nedenfor.

Libido som nøytral energi: i motsetning til Freuds første tilnærminger der han forsto libido som en psykisk energi av Seksuell karakter, Analytisk psykologi opprettholdt fra begynnelsen av at det var en nøytral vital kraft som, avhengig av omstendighetene til hvert menneske, kunne manifestere seg på forskjellige måter, hvorav den ene kan være seksuell (Stevens, 1994). En psykologi av det spesielle og helsen etter å ha forstått pasienten fra frisk.

I samme tankelinje avviste han psykoterapeutens tendens til å karakterisere og merke psykisk syke fordi det var overbevist om at hvert tilfelle var annerledes og unikt (Jung, 1935). På den annen side anbefalte det at terapeutene ikke bare okkuperer for å evaluere hva som fungerte upassende hos pasienter, men også for å bestemme hva som fungerte tilfredsstillende, for å begynne å jobbe derfra (Jung, 1993; Fordham, 1966).

En kreativ bevisstløs

Et annet bevis på Jungs optimistiske perspektiv er at selv om det ubevisste som Freud ble unnfanget, hadde en negativ kanal, representert av alle de undertrykte tingene til individet, var det ubevisste også for Jung en positiv kilde som kunne gi store fordeler (Jung, 1992). Siden dets perspektiv vises det ubevisste ofte som en uendelig kilde til kreativitet som kan overføres til bevissthet i form av fornyelses- og transformasjonskrefter. Et transraionalt område: Mens Freud var fullstendig planlagt til den vitenskapelige metoden basert på rasjonalitet, var Jung interessert i en psykologi som overskredet den rasjonelle siden av mennesket (Jaffé, 1992; Hochheimer, 1968).

Han følte stor respekt for den empiriske metoden og demonstrerte den flere ganger, blant andre i hans ordforeningforsøk (Jung, 2001); Imidlertid nektet han alltid å forplikte seg til vitenskapens feil, fordi han vurderte at det var en måte å benekte gyldigheten av alle fenomener som ikke er utsatt for vitenskapelig forskning (Stevens, 1994).

Tvert imot, han holdt alltid tankene åpne for de irrasjonelle og akausale elementene som vitenskapen har en tendens til å ignorere, fordi han vurderte at ved å forlate dem til side, ofres essensielle aspekter av personlighet som forhindrer å kjenne mennesket med alle hans paradokser. Finalistprinsipp: Et annet aspekt som betegner det motsatte blikket til de to forfatterne er vektleggingen av Freud som Freud legger i prinsippet om årsakssammenheng, mens Jung insisterte på begynnelsen finalist og teleologisk.

Det vil si at han vurderte at alle psykenes aktiviteter er rettet mot et formål (Jung, 1992). Dette påvirker bidragene fra Jung til psykoterapifeltet, siden noen av slike bidrag består av å stille ikke bare om årsakene til psykiske fenomener, men også komplementere dette utseendet med spørsmålet om formålet de forfølger. De ovenfor De er noen av hoved- motsatte stillinger som Freud og Jung hadde, og bidrar til å forstå de viktigste grunnlagene for analytisk psykologi: den Selvregulering av psyken, strukturmodellen til psyken, den personlige ubevisste, kompleksene, det kollektive ubevisste og arketypene. Generelle prinsipper for analytisk psykologi 1.

Motsetningene og selvreguleringen av psyken

I henhold til jungiansk teori, for å forstå verdens virkelighet, forstår psyken alle livsformer som en kamp mellom antagonistiske krefter som genererer spenninger, som når de løses, produserer utvikling i individet (Progoff, 1967).

Jung var på samme måte overbevist om at psyken er et selvregulert system som stadig prøver å opprettholde balansen mellom motsatte trender. På denne måten, når det er en polaritet eller ensidig i det bevisste riket til et individ, reagerer hans ubevisste umiddelbart i drømmer eller fantasier, og prøver å rette opp ubalansen som oppstår (Jung, 1992).

Feirer setninger av Carl Jung

• Skoen som justerer en mann klemmer en annen; Det er ingen oppskrift på livet som fungerer i alle tilfeller.
• Livet som ikke er levd er en sykdom som kan døde.
• Vis meg et sunt menneske, og jeg vil kurere ham for deg.
• Man lyser ikke opp for å forestille seg lysfigurer, men gjør mørket bevisst.
• Det du motstår, vedvarer.
• Privilegiet med et liv er å bli den du virkelig er.
• Vi kan ikke endre noe uten å forstå. Overbevisningen slipper ikke, undertrykker.
• Kunnskap hviler ikke bare på sannhet, men også om feil.
• Hvor kjærlighet eksisterer er det ikke noe ønske om makt og hvor kjærlighet dominerer kjærligheten er knapp. Den ene er den andre skyggen.
• Møtet med to personer er som kontakten med to kjemiske stoffer: Hvis det er noen reaksjon, blir begge transformert.

Denne artikkelen er bare informativ, i psykologi-online har vi ingen makt til å stille en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer deg til å gå til en psykolog for å behandle din spesielle sak.

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Carl Jungs analytiske psykologi, Vi anbefaler at du går inn i vår kategori av terapier og psykologiintervensjonsteknikker.