Jean Piagas berømte setninger og sitater om barndom og utdanning

Jean Piaget (1896-1980), var en sveitsisk forsker, psykolog og biolog, som jobbet mange år i Frankrike, og har blitt ansett som far til genetisk epistemologi, kjent for Piagets teori og hans bidrag til studiet av barndommen og for hans Konstruktivistisk utviklingsteori av intelligens. Oppdag her vår fantastiske samling av de beste Piaget -setningene.

Kanskje du er interessert: hva er konstruktivisme?

Celebres de Jean Piaget sitater

Bare utdanning er i stand til å redde samfunnene våre fra en mulig kollaps, enten det er voldelig eller gradvis.

Hvis en person er forpliktelser intellektuelt, vil han ikke være moralsk fri.

Alt som læres til et barn forhindres fra å oppfinne eller oppdage det.

For å uttrykke den samme ideen på en annen måte, tror jeg at menneskelig kunnskap i det vesentlige er aktiv.

Det er med barna vi har den beste muligheten til å studere utviklingen av logisk kunnskap, matematisk kunnskap, fysisk kunnskap, blant annet.

Kunnskap er derfor et system med transformasjoner som gradvis blir tilstrekkelig.

Intelligens er det du bruker når du ikke vet hva du skal gjøre.

Oppførselen slutter når behovet er fornøyd: Returen til balanse er deretter preget av en følelse av tilfredshet.

Hvis du vil være kreativ, kan du delvis holde barn, med kreativitet og oppfinnsomhet som kjennetegner barn før de blir deformert av voksent samfunn.

Danner vi barn som bare er i stand til å lære det som allerede er kjent? Eller skal vi prøve å utvikle kreative og innovative sinn, som er i stand til å oppdage fra førskolealderen, hele livet hele livet?

Når du lærer et barn noe, tar du bort sjansen hans til å oppdage det selv.

Undervisning betyr å skape situasjoner der strukturer kan oppdages.

Jo mer vi prøver å forbedre skolene våre, jo tyngre blir undervisningsoppgaven; Og jo bedre undervisningsmetodene våre, jo vanskeligere vil de bli brukt.

Balanse er den dypeste trenden med all menneskelig aktivitet.

Hovedmålet med utdanning i skolene bør være å skape menn og kvinner som er i stand til å gjøre nye ting, ikke bare gjenta hva andre generasjoner har gjort; Menn og kvinner som er kreative, oppfinnsomme og oppdagere, som kan være kritiske, verifisere og ikke akseptere, alt som tilbys dem.

Spillet er barndomens arbeid.

Vitenskapelig kunnskap er i evig utvikling, endringer fra en dag til en annen.

Jeg har alltid holdt noe avvik fra virkeligheten, en holdning som jeg forholder meg til min mors dårlige mentale helse.

Det vi ser endrer det vi vet. Det vi vet endrer det vi ser.

Problemet vårt, fra synspunktet av psykologi og fra genetisk epistemologi, er å forklare hvordan overgangen gjøres av et lavere kunnskapsnivå på et nivå som blir bedømt til å være større.

Jeg kunne ikke tenke uten å skrive.

Utdanning, for de fleste mennesker, betyr å prøve å bringe barnet til å ligne den typiske voksen i samfunnet deres ... men for meg betyr utdanning å lage skapere ... du må gjøre oppfinnere, nyskapende, ikke konformist.

Kunnskap kan ikke være en kopi, siden det alltid er et forhold mellom emne og objekt.

Mulighet ... i innkvarteringen av sensorisk-motorisk intelligens, spiller den samme rollen som i vitenskapelig oppdagelse. Det er bare nyttig for geni og deres avsløringer forblir meningsløse for ukvalifiserte arbeidere.

Forståelse er å oppfinne.

Barn har bare en reell forståelse av hva de selv oppfinner, og hver gang vi prøver å lære dem for fort, forhindrer vi dem i å gjenoppfinne dem.

Det genetisk epistemologi foreslår er å oppdage røttene til de forskjellige kunnskapsvariantene, fra deres elementære former, etter følgende nivåer, også inkludert vitenskapelig kunnskap.

Erfaringen går foran forståelsen.

Hver anskaffelse av overnatting blir materiell for assimilering, men assimilering motstår alltid nye overnattingssteder.

Sinnets essensielle funksjoner består av forståelse og oppfinnelse, det vil si i konstruksjonen av strukturer ved å strukturere virkeligheten.

Hvilken rolle ville bøker og manualer ha på denne skolen? Den ideelle skolen ville ikke ha obligatoriske manualer for elever, men bare referanseverk som vil bli brukt fritt ... de eneste uunnværlige manualene er det læreren bruker.

Spill er svaret på hvordan noe nytt forekommer.

Vi lærer mer når vi blir tvunget til å oppfinne.

Forhold mellom foreldre og barn er uten tvil ikke bare begrensningene. Det er gjensidig spontan kjærlighet, som spenner fra å først be barnets handlinger og til og med ofre, til de veldig bevegelige manifestasjonene som ikke er foreskrevet på noen måte. Og her, uten tvil, er det utgangspunktet for moralen i det gode som vi vil se i utvikling sammen med moralen i lov eller plikt, og at i noen mennesker erstatter fullstendig.

Hvordan kan vi, med våre voksne sinn, vite hva som vil være interessant? Hvis du følger barnet ... kan du oppdage noe nytt ..

Å kjenne virkeligheten innebærer byggesystemer i kontinuerlig transformasjon som tilsvarer mer eller mindre, for virkeligheten.

Dette betyr at ingen individuell logikk er sterk nok til å støtte total konstruksjon av menneskelig kunnskap.

Med andre ord, kunnskap om omverdenen begynner med en øyeblikkelig bruk av ting, mens kunnskapen om seg selv blir arrestert for denne rent praktiske og utilitaristiske kontakten.

Logikk og matematikk er ikke annet enn spesialiserte språklige strukturer.

Det er mye vakrere å finne litt menneskehet enn alle verdens regler.

Det du ønsker er at læreren skal slutte å være foredragsholder, fornøyd med overføring av løsninger som allerede er utarbeidet. Hans rolle skal være snarere av et initiativ og forskningsstimulering av mentorer.

Dette betyr ikke at logikken er sterk nok til å støtte total konstruksjon av menneskelig kunnskap.

Jeg er overbevist om at det ikke er noen form for grense mellom de levende og det mentale eller mellom det biologiske og det psykologiske. Fra det øyeblikket en organisme tar hensyn til en tidligere opplevelse og tilpasser seg en ny situasjon, som ligner mye på psykologi.

Vitenskapelig tenking er da ikke øyeblikkelig, er ikke et statisk forekomst, men er en prosess.

På den ene siden er det individuelle handlinger, som å kaste, skyve, berøre, gni. Dette er de individuelle handlingene som gir mesteparten av tiden til abstraksjon av objekter.

Straffen gjør bevissthetens autonomi umulig.

Det andre målet med utdanning er å danne sinn som kan være kritisk, som kan bekrefte og ikke akseptere alt som tilbys. Den store faren i dag er slagordene, kollektive meninger, trendene som allerede er gjort av tanker. Vi må være i stand til å motsette oss individuelt, for å kritisere, å skille mellom det som er bra og hva som ikke er.

Barn krever lange perioder med ikke -skalaer spill og utforskning.

En sannhet som læres er ikke annet enn en sannhet i to, mens hele sannheten må gjenvekkes, gjenoppbygd eller gjenoppdages av studenten selv.

Den virkelige interessen vises når jeget identifiserer seg med ideer eller gjenstander, når det i dem finner et uttrykksmiddel og blir en nødvendig form for drivstoff for sin aktivitet.

Utdanningsproblemet interesserer meg levende, fordi det er mitt inntrykk at det er mye å reformere og transformere, men jeg tror at psykologens rolle fremfor alt gir fakta som pedagogikk kan bruke, og ikke å komme inn på lenken sin for å gi råd.

Abonner på YouTube -kanalen vår
Feirer psykologfraser