Konferanse om barn vold Foreldre og lærere for en kultur for fred og ikke -vold

Juan Ramón Jiménez Institute of Buenos Aires, Argentina ber om en psykologisk veiledning om hvordan og lærere om vold i barndommen.

Konferansen tar sikte på å gi informasjon om infantil vold, foreldre, lærere og ledere. Hensikten med MSIMA er å kunne formidle viktige konsepter som lar dem reflektere over emnet. Barn vold er en del eller konsekvens av sosial vold, så det angår oss alle. Vi vil begynne med å definere vilkårene og forklare mulige årsaker til vold, for å ende opp med å gi noen retningslinjer for hvordan vi skal handle i møte med problemet.

Fortsett å lese denne psykologlinjen der vi snakker om en Konferanse om vold: Foreldre og lærere for en kultur for fred og ikke -vold

1. Faktisk samfunn
2. Understreke
3. Definisjon av vold
4. Typer vold
5. Konflikt
6. Barn vold
7. Utviklingssyklusen
8. Signaler om spedbarnsvold
9. Problemer om vold i barndommen
10. Ny konfliktoppfatning
11. Kommentarer fra deltakere

Faktisk samfunn

For å komme frem til funksjonene i dagens samfunn, vil vi gjennomgå modernitetens kjennetegn. Det moderne mennesket har tro på fornuft og sannhet, som lar ham ha en ide om fremgang og frihet. Stol på utviklingen av vitenskap, så det er håpefullt i et bedre liv for alle.

I dag er samfunnet vårt kategorisert som postmoderne.

Et tydelig eksempel som illustrerer den. Forfatteren jobber uten regler og for å fastslå reglene for hva som vil ha blitt gjort.

Filosofisk postmoderne er klagen og kritikken av den opplyste grunnen.

Postmodernitetstrekk:

-Slutt på historien: Jean Baudrillard postulerer det ""I bakgrunnen kan du ikke engang snakke om slutten av historien, siden det ikke ville ha tid til å oppnå sin egen slutt""¹

-Epoca av nostalgi: Håp og sikkerhet gitt av moderne funksjoner er lengtet etter.

-Nihilisme: Supreme verdier mister gyldigheten. Fornektelse av all tro, alle religiøse, politiske og sosiale prinsipper.

-Paradigms Crisis: Vitenskapelige forestillinger endres.

-Pluralisme.

-Frigjøring av rasjonaliteter og mangfoldighet.

-Hedonistisk etikk: Lære som forkynner glede, som det øverste formålet med livet. Etikk mister grunnlaget: Det er mer estetikk enn etikk.

-Det mangler sannhet.

-Kommunikasjon Ecstasy

-Mistanken trodde: reagerer på forutsetningene om modernitet og blomstrer en pessimistisk skepsis som tviler på alt.

Den nåværende familien og Esuela slipper ikke unna denne virkeligheten. Så i begge er det kriser av verdier og autoritet og en tendens til tillatende utdanning uten klare grenser. Postmoderne tenkende tvil ""Troen på en stabil struktur av vesenet som styrer fremtiden og gir mening til kunnskapens og normene for atferd"".²

Et annet enestående trekk i vårt nåværende samfunn er hastigheten som hendelser og det imperative trenger å melde seg inn i dem for ikke å slutte å høre til eller være å være eller være eller være.

Vi lever hastet, spenning og bekymret. Tiden er knapp og hendelsene er så mange. Vi får mye mer stimulering enn besteforeldrene våre, men tiden vi må ta beslutninger er den samme

For det ovennevnte har den nåværende familien sine egne egenskaper i det sosiale øyeblikket den hører hjemme. Vi har liten tid igjen å tilbringe med familien, til dialog, for å reflektere, for å fortelle oss at vi elsker hverandre, for å gratulere oss med det som ble oppnådd osv. Her vil hver av dere vite hva du skal sikte med hensyn til deg og din familie. Kanskje dette anses som problematisk, men det er ikke i seg selv. Problemet ligger i mengde, men i kvalitet. Med andre ord, det viktige er ikke hvor lenge vi tilbringer med våre barn og ektemenn, men hvordan vi bruker det, når vi opplever disse øyeblikkene, og at poster forblir i amerikanske voksne og hos våre barn av dem.

Det høye stimuleringsnivået og våre forskjellige roller som skal utvikles, lagt til personlighetstrekk og den erfaringsmessige historien til hver enkelt av oss, fører oss til temaet stress.

Understreke

I dag er vi permanent før forskjellige stimuli som vi må tolke og som vi må handle. Stress er settet med fysiologiske reaksjoner som forbereder byrået til handling. Så de har allerede konkludert med at dette "settet med fysiologiske reaksjoner som forbereder oss til å handle", stress, aktiveres mange ganger på en personens dag.

Biologien vår har ikke utviklet seg til rytmen i teknologisk fremgang. De fysiologiske responsene som kroppen vår utløser i dag er de samme som den primitive mannen utløste. Men som de forestiller seg, fordi de lever det, er forskjellen i handling. Den primitive mannen kunne kjempe eller flykte til angrepet av et dyr. I oss er det de samme nevroendokrine-vegetative endringer, men med en hemming eller sosiabilisering av den aggressive responsen. Visceral Orán (kardiovaskulær, gastrointestinal, luftveis, etc. ) Terminale effektorer av sympatisk aktivering, anklager virkningen av dem, siden en tilstrekkelig motorisk utslipp av muskel- og skjelettsystemet ikke oppstår. Dette skjer når kravene til det psykososiale miljøet er overdreven, intenst eller langvarig, og overvinner evnen til å motstå og tilpasse organismen, og føre til nød eller dårlig stress. Det oppstår når bøyningspunktet for den menneskelige ytelseskurven er nådd, som øker først, så er den flatende og til slutt begynner sin nedstigning. Formen er omvendt, og illustrerer måten biologisk ytelse er optimalisert når aktivering vokser, til den når et punkt at en overdreven etterspørsel som fører til en overdreven økning i atferdsmessig og biologisk respons, IT -situasjonen til organismen i utkanten av Adaptiv svikt. Fra dette tidspunktet kan enhver ekstra stimulans, selv om de er små, forårsake dysfunksjoner og sykdommer.

De grafiske tallene skal eksemplifisere konseptene

Ved å observere grafen kan vi visualisere hvordan vår biologiske aktivering varierer på forskjellige nivåer av stress. Angst er normal, i perioden med sunn spenning, fra utmattelsens øyeblikk, til kollapsen kommer vi inn i en nød, men fra den utmattelsen når du den patologiske angsten som angstlidelser dukker opp.

Stressmekanismer er til stede fra fødsel til død; Så både voksne og barn får sine ugunstige konsekvenser.

Dette bildet produserer humørsvariasjoner: irritabilitet og humørhet, negative tolkninger av hendelser og derfor større sannsynlighet for en voldelig trigger i atferd.

Den nåværende mannen under påvirkning av sosial spenning og hans angst for å tilpasse seg miljøet er mer sannsynlig å ikke være i stand til å kontrollere impulsene.

De nevrobiologiske grunnlagene for aggressivitet finnes i den prefrontale cortex og i hjernens amygdala. Hjerneområdene som regulerer aggressiv atferd er de samme som regulerer følelser. Følelsene våre er avhengige av vår tenkning.

Ved å restrukturere tanker kan vi finne følelser som hemmer aggresjon.

Definisjon av vold

En voldelig situasjon er en forferdelig opplevelse der viktige interesser er involvert og hvor angst er overveiende. Vold er den raskeste løsningen.

Den voldelige definisjonen av ordboken til Royal Spanish Academy sier:

1-som er utenfor sin naturlige tilstand, situasjon eller modus.

2-hva som fungerer med drivkraft og styrke.

3-det gjøres skarpt med ekstraordinær drivkraft og intensitet.

4-støtte geniet tatt og impetuøs, og det blir lett utført fra sinne.

5-som går mot den vanlige eller av grunn og rettferdighet.

I det nåværende sosiale systemet er det en delt angst mellom foreldre, lærere og studenter. At angst sannsynligvis er den vanligste følelsen i dag, betyr at vi må forstå vold som den vanligste responsen på dette, en defensiv reaksjon. Opprinnelig er det et bevaringsinstinkt.

Angst påkaller og utvikler atferd hvis formål er sikkerhet. Mens denne atferden reagerer på truende stimuli som setter fysisk integritet og vårt territorium, er det aggresjon. Hvis denne samme oppførselen kan forutses, blir de kontrollert og det er en tidligere forberedelse til handling, det er vold

Typer vold

Muntlig vold:

-Verbaliseringer i form av fornærmelser.

-verbaliseringer som indikerer manglende respekt for den andre rettigheter.

-verbaliseringer som indikerer dårlig manerer.

-Negative interjeksjoner: Stemme som uttrykker litt dyp følelse som ubehag, sinne, sinne osv.

Fysisk vold:

-Bevegelser som indikerer manglende respekt for den andre rettigheter.

-Atferd som indikerer dårlig oppførsel eller mangel på respekt.

-Fysisk misbruk.

Fra denne typen vold må vi differensiere de som er adressert til en annen og selvstyrt.

Av aggresjon til kontroll eller vold

"Biologi gjør oss aggressive, men det er kultur som gjør oss fredelige eller voldelige".³

Vold oppstår når vi ikke kan sette ord på følelser og følelser. Det er resultatet av kultur og utdanning.

Konflikt

Forholdet mellom slik type der begge parter søker å oppnå mål som kan være eller synes noen av de uforenlige partene. Konflikten kan også være et resultat av divergerende, misforståelser eller overendonerte forventninger.

Konflikten er født fra kampen eller for å sikre innhenting av inkompatible mål eller interesser, bærer i seg selv en komponent av høy følelse som kan føre til aggressivitet når de til en viss grad mislykkes, de formidlende instrumentene den må møte med det samme. Før en spenning av interessen vises en konflikt, så langt er det ikke problematisk fordi alt avhenger av prosedyrene og strategiene som brukes til å komme ut av det. Hvis Bellicose -prosedyrer brukes, vil aggressive episoder vises, noe som voldsomt kan forfølge om en av bidragsyterne ikke spiller ærlig og misbruker sin makt, kjemper for å ødelegge eller skade det motsatte, ikke for å løse saken. Det er vold, den uærlige, arrogante og opportunistiske maktbruken over det motsatte.

Konflikten er en del av menneskelivet og derfor av institusjoner; Den har en aggressiv komponent, som når den ikke har de rette kanalene, stammer i vold.

Barn vold

Dagens barn blir født i et voldelig samfunn.

Det er tre påvirkninger som opprettholder og bestemmer denne sosiale tilstanden:

-De skiftende mønstrene i familie- og samfunnslivet.

-det faktum at samfunnet har foredlet vold som normalt og akseptabelt.

-Enkel tilgang til våpen og narkotika.

I løpet av barneutvikling forteller aggresjon og vold oss ​​mye om scenen der barnet er, av hans følelser, hans læring og hans familie og utdanningsmiljøer.

Utviklingssyklusen

Lenge før hans fødsel har fremtiden allerede sin individualitetssel. Hvert barn ble født med potensial som er sitt eget. Hvert barn har en eksklusiv vekstmodus bestemt av disse potensialene og miljømessige skjebnen.

Det er imidlertid visse grunnleggende trekk og visse vekstsekvenser som er typiske for den menneskelige arten.

Det generelle utviklingskurset er analogt for menn og kvinner; Men kvinner modnes noe raskere og tidligere.

Syv trinn er beskrevet i den:

1-embryo (0 til 8 uker)

2- fosterstadiet (8-40 uker)

3-ufans (fra fødsel til to år)

4-Preschool Age (2-5 år)

5-Niñez (5-12 år)

6-adolescence (12-20/24 år)

7-voksen mann

Hvert barn er unikt, men også medlem av den menneskelige arten; Så det er vekstserier som aldri eller sjelden er utelatt.

Strukturering av atferd, barnets aktive system, er en levende struktur som er genialt gjennom vekstarkitektur. Når det aktive systemet modnes oppnår forlik og balanse mellom en rekke motsetninger. Men prosessen er så intrikat at veksten ikke kan følge en rett linje. Zigzaguea, som fremhever en eller annen motsatt funksjon, men til slutt koordinerer og modulerer begge. Vekstfremdrift konsoliderer for perioder med relativ stabilitet. Det er en rytmisk trend mot balanse. Evolusjonær tendens har en tendens til å bli gjentatt på stigende organisasjonsnivå, som om utviklingssyklusen oppdaget en spiralbane. Det er en progressiv spiral, men på et tidspunkt kan barnet presentere en bemerkelsesverdig likhet med det som var i et tidligere stadium.

Barn vold

¿Hvorfor barn velger å løse konfliktene sine voldsomt?

¿De velger det, eller det er den eneste måten de tror mulig?

¿De velger det, eller det er den eneste måten de lærte?

I noen stadier av utviklingen er barnet aggressivt fordi det reagerer på psykologiske egenskaper ved det evolusjonære øyeblikket og fordi det reagerer på stimuli (intern eller ekstern) som har utløst kampatferd.

Hvis barnet ikke kan reflektere over sin aggresjon, og det ikke er noen stabile evolusjonære øyeblikk der fremgang kan verdsettes i moduleringen av hans oppførsel, er barnet voldelig.

Signaler om spedbarnsvold

-Intens sinne.

-Fury angrep eller slikker.

-Ekstrem irritabilitet.

-Ekstrem impulsivitet.

-Frustrert lett.

-Selvstøtter.

-Har få venner, og bli avvist av barn for deres oppførsel.

-Ekstremt aktiv og hensynsløs-

-Vanskeligheter med å betale betydelig og gjentatt overdreven oppmerksomhet og bevegelser i forskjellige områder og til forskjellige tider.

Problemer om vold i barndommen

¿Hva som bør gjøres hvis barnet demonstrerer voldelig oppførsel?

Hvis noen av foreldrene eller begge deler og en pedagog er bekymret, bør barnet sendes til en fullstendig evaluering av en psykisk helsepersonell en effektiv og rettidig psykologisk behandling garanterer en bedre livskvalitet til barnet og hans familie.

Målene med behandlingen fokuserer typisk på: å hjelpe barnet til å lære å kontrollere sinne, uttrykke sin frustrasjon og sinne på riktig måte, påta seg ansvaret for deres handlinger og akseptere konsekvensene. I tillegg bør familiekonflikter, skoleproblemer og samfunnsspørsmål behandles.

¿Barn voldelig oppførsel kan forhindres?

Forskningsstudier viser at mesteparten av voldelig atferd kan reduseres eller forhindres hvis barnets eksponering reduseres eller elimineres til vold hjemme, fellesskap og formidlingsmidler. Det er tydelig at vold oppmuntrer til vold

Voldelig atferdsreduksjonsstrategier:

-I Øyeblikk av evolusjonær stabilitet Vi må handle, både foreldre og lærere, slik at barnet gjennom vårt eksempel, utdanning av sosiale ferdigheter og verdier, lærer å håndtere konfliktene sine uten vold. Det er viktig å bygge oppførselen i gode dager, fordi det er større respons fra din side.

-Forebyggende metoder: Det er ideelt å håndtere den eksplosive oppførselen mellom fem og en halv og seks. De fleste voldelige irritasjoner kommer fra daglige hendelser, noe som er mulig å unngå. Forebygging vil bestå av å få tilgang til barnets forespørsel, hvis mulig; eller å foreslå det motsatte av ønsket oppførsel. Direkte viljesett mellom foreldre og barn bør unngås, fordi de avviser oppgavene som er pålagt. Før presset fra en voksen muntlig utfordrer. Gitt straffen, kan resultatet være mer vold.

-En annen ressurs er å bruke Magi, som består av å telle høyt til på magisk vis begynner å oppføre seg bra.

-Hvis barnets selvtillit eller bryter ting fra miljøet, vil det være nødvendig å kutte denne atferden. For det første er distraksjonen bevist, hvis det ikke er for å unngå å lede den på denne måten ved å holde den fra armene dine, vise fasthet uten vold eller verbal; og bad eller våger ansiktet hans. Da er det viktig hos noen barn, slapp av dem, gjennom kjærtegn, myk musikk, med en vugge -sang. Hvis det er mulig i noen timer å sove. Først etter noen timer er det mulig å invitere ham til å reflektere over hva som skjedde. Hvis barnet har gjort noen ødeleggelser, er det viktig å reparere skaden, hvis mulig. Hvis han selv er pålagt, kan du vise ham vondt og lære ham viktigheten av å ta vare på kroppen hans.

-Hold det for dine handlinger

-Refleksjon og dialog, Planlagte strategier for å unngå en nærliggende voldelig fremvekst.

-Etablere klare grenser, Både i familien og på skolen, definerer hva som kan gjøres og ikke, hva som er bra og hva som er dårlig.

-Definere hva autoritet er, Og hvem representerer det hjemme og på skolen.

-Reflektere over hva myndigheten er.

-Sammenheng mellom foreldrene, at den ene faren ikke avviser den andre i nærvær av barnet.

-Samsvar mellom hjem og skoledisiplin.

Vi kan velge hvordan vi skal oppføre oss, hvis vi tenker før vi handler om hvordan vi skal kommunisere og i konsekvensen av våre handlinger.

Barn må lære alternativer i konfliktløsning.

Ny konfliktoppfatning

Konflikten er iboende for mennesket, Og vi skal ikke knytte det til vold.

En ny måte å bli gravid på er å gå inn i det som en del av livet for forskjellene i ideer som mennesker har. Se det som muligheten for at menn må individualisere, siden mennesket fra individualisering kan ha forskjellige ideer til en annen mann. Dermed forsto det at det er mulig å møte det med hell, fordi vi forstår dens sak og vet at vi kan velge hvordan vi skal håndtere det.

Utdanning i verdier

Hver av oss vet hvilke ting som er viktige for oss selv; Dette er fordi vi har en personlig og egen verdier, som er dannet fra tre hovedkilder:

1. Hva er I kraft i samfunnet der man lever og den ser som normalt
2. den mottatt gjennom læring og utdanning, både i utdanningsinstitusjoner og i familien.
3. den oppdaget gjennom personlig erfaring

I den tabellen er det ikke like viktig; Verdiene har et hierarki. Noen er høyere, og er spikret i den dypeste av personen, og andre er lavere og perifere, de påvirker oss mindre, fordi de er på overflaten av det personlige livet. I henhold til våre verdier, distribuerer vi virkeligheten når vi bryr oss mer eller mindre, og følgelig gir vi mer eller mindre oppmerksomhet til ting når vi handler.

Det interessante er å spørre hva som er verdiene som hver og en styres, hva er deres eget bord og hva hierarki har.

Verdier er tidligere kriterier som veileder vår handling. For dem velger vi slutten på vår oppførsel og velger midler til å utvikle den.

I løpet av barndommen utvikler vi de fleste av verdiene som vil følge oss gjennom hele livene våre, derfra viktigheten av det som foreldre og lærere vi overfører fra vårt eksempel og refleksjon, verdiene som tillater å nå en verden av fred.

For å reise livet vårt ved å velge vår atferd og spesifisere våre formål, må vi ha en intern guide for hvorfor, for hva og hvordan vi skal handle.

La oss begynne å reflektere med oss ​​selv og med våre barn og studenter om noen ord at hvis vi alle internaliserer, er det ingen tvil om at vi vil være lykkeligere:

• FRED
• Solidaritet
• SAMARBEID
• TOLERANSE
• Aksept av mangfold

Postmoderne menneskehetsopptak, av nye "ideelle og vanlige forestillinger", og denne nye etikken må trekke en økumenisk vei som begynner å etablere fred. Fredens elementer er harmoni, frihet og rettferdighet.

Vi må bygge en fredskultur som oppsummerer verdiene til en autentisk humanisme for å harmonisere lidenskapens lidenskap og fornuft.

Å være foreldre og lærere er muligheten for å danne verdier hos barnet, for å gi ham de uunnværlige verktøyene han kan utvikle seg som en ny mann som idealiserer en ny etikk der nye sosiale funksjoner kan skisseres.

Kommentarer fra deltakere

"Det ville være bra hvis vi alle oppnår det, til beste for menneskeheten"

Adela de Iglesias

"Det ville være interessant å lage workshops eller dramatiseringer der vi kan oppleve situasjonene vi henviste til. Det er et urealisert punkt, da foreldre reagerer på disse voldssituasjonene på skolen, da vi uforvarende forårsaker reaksjoner hos barna våre osv.""

Esther Suarez

"Det jeg mest ønsker er å kunne realisere alle forventningene som reises, ta dem ut i praksis og dermed hjelpe barna mine, og kanskje er det en måte å hjelpe andre også.""

Beatriz Chavez

"En konferanse for alle ansatte som jobber ved institusjonen ville være veldig interessant, enten det er hjelpesnivåer, lærere på de tre nivåene, lederne osv. "Hvordan kontrollere eller unngå overløp"

Liliana e. Stefanini

EGB -direktør

"Det virket veldig punktlig og nyttig å vokse mer til kunnskap og gi barna, dag for dag bedre livskvalitet.""

Frøken Andrea

"Mens barna mine ikke er voldelige, styrker alt meg mer på min skala av verdier, og det var veldig nyttig, og jeg vil helt sikkert være mer forberedt på fremtidige situasjoner, enten det er personlig eller å hjelpe en annen. ¡Takk skal du ha!

Gimena Ds mor. Delal

"Jeg føler meg veldig glad for å ha profesjonelle som deg. Takk for hjelpen.""

Anny

"Konferansen lar meg reflektere når voksne (foreldre) oppfører seg med hensyn til gutter, noen ganger de daglige nødhjelpene, tar oss bort fra det virkelig viktige, og på noen måte fra modellen som vi måtte være for guttene.""

Liliana López

"Konferansen virket veldig bra, den var veldig nyttig og med stor integrasjon av temaer. Han avklarte tvil og ga meg retningslinjer for å forbedre livskvaliteten i og utenfor skolen.""

Carolina Bazán

"Makt som vi alle klarer å være den mannen av ny etikk, både som foreldre og lærere. For María Paz Jasmine Frontini som alle dine.

Ma. Paz Jasmine Frontini

"Det er godt å alltid lære om barna våre. Takk skal du ha"

Fernando Ferri

"Jeg vil ha det etter denne informative konferansen, vi kan gjøre noe mer deltakende, for å kunne uttrykke alle de tingene som skjedde for oss nå, og kanskje kunne vi ikke konsultere dem. Jeg mener ikke enkeltsaker.""

Adriana Barroso. Juan Cruz Ferris mor

"Det ville være interessant å gjenta denne typen snakk slik at potetene kan" lære "om hvert trinn i livet til barna våre.""

Flia. Hoinacki

"Jeg vil gjerne vite hvordan jeg lærer ham å ikke reagere voldsomt på en handling av en partner som" Lautaro anser voldelig "

Sandra stemmer. Lautaro Reggas mor

"Jeg ville være interessert i å kunne utvide informasjon, og hvis det er mulig å lage samtaler med gruppene av nilños på skolen.""

Liliana. Mamma til Nicolás Barros

"Jeg føler at jeg mangler veiledning i hvordan jeg kan hjelpe til. ¡Takk skal du ha!

Ma. Cristina Zulue

Denne artikkelen er bare informativ, i psykologi-online har vi ingen makt til å stille en diagnose eller anbefale en behandling. Vi inviterer deg til å gå til en psykolog for å behandle din spesielle sak.

Hvis du vil lese flere artikler som ligner på Konferanse om vold: Foreldre og lærere for en kultur for fred og ikke -vold, Vi anbefaler at du går inn i vår kategori av emosjonelle og atferdsforstyrrelser.

1 Baudrillard, Jean. Illusjonen av slutten. Streiken av hendelser. Barcelona, ​​Anagrama, 1993. p.14

2 g. Vattimo, "Metafysikk, vold og sekularisering" i sekularisering av filosofi, hermeneutikk og postmodernitet, Gedisa, Barcelona, ​​1992, s.64

3antón, Pedro: Voldelig atferd har ikke et biologisk opprinnelse, men kulturell "Medical Journal 23-4-01