6 Duellmodeller for bedre forståelse

Duellmodeller er teoretiske organer som flere forfattere har tatt opp denne viktige saken.

Etymologisk kommer ordet duellen fra latin Dolus, som oversettes som "smerte", "utfordring" eller "kamp mellom to".

Tvert imot, ordet sorg, som også brukes som et synonym, refererer heller til noe annet, fordi, Duellen viser til subjektive følelser og affektive reaksjoner som oppstår etter en kjæres død, mens Mourning refererer spesifikt til det sosiale uttrykk for atferd Og til praksisene som vil følge etter tapet.

I den forstand vil vi bruke ordet duell som en tilpasningsprosess som gjør det mulig å gjenopprette den personlige og familiebalansen erodert av en kjæres død og preget av utseendet til følelser og atferd forårsaket av dette tapet.

Diagnostic Manual of Mental Disorders (DSM-IV-TR) konseptualiserer den som en reaksjon på en kjæres død.

Når det gjelder duellens faser, skal det bemerkes at det er et mangfold av klassifiseringer om duellstadiene, så mange som skoler. I denne artikkelen vil vi imidlertid beskrive modellene til duellen.

Innhold

• Duellmodeller
  • 1.      Duell modeller som en sykdom
  • 2.      Biologiske modeller av duell
  • 3.      Psykodinanske modeller
  • 4.      Kognitive modeller
  • 5.      Duell modeller som en viktig krise
  • 6.      Fenomenologiske og eksistensialistiske modeller
  • Bibliografi

Duellmodeller

Som nevnt er det forskjellige modeller for duell, blant dem skiller seg ut:

1.      Duell modeller som en sykdom

I 1944 var Erich Lindemann den første som beskrev den fysiske og mentale symptomatologien til akutt duell. For denne forfatteren var duellen som et syndrom hvis evolusjon kunne variere avhengig av tap og erfaringer før duellen.

Den normale duellen beskrev som en slags somatisk ubehag, bekymring for bildet av avdøde, skyld relatert til død eller dødsforhold; fiendtlige reaksjoner, manglende evne til å fungere som før tapet, blant andre.

På den annen side den engelske psykiateren, George Engel, etablert i 1964 en likhet mellom duellen og fysiologien til et fysisk sår. Det vil si at enkeltpersoner helt kan leges fra duellen, men hos andre mennesker ville de holde ut svake følger og i andre en permanent endring av deres funksjoner.

2.      Biologiske modeller av duell

I denne nåværende er alle forfattere påvirket av evolusjonær eller stress innrammet.

Så det, Duellen regnes som en automatisk respons fra organismen på enhver miljøendringtil, enten internt eller eksternt, som personen vil forberede seg på å takle de mulige kravene som oppstår fra den nye situasjonen.

Det vil si at stressresponsen ikke bare vil avhenge av situasjonen, men av oppfatningen av dem og resultatene og ferdighetene som regnes for å møte dem. Dette indikerer at stressresponsen vil bety aktivering på det fysiologiske og kognitive nivået, i tillegg til fremstilling av organismen for intens motorisk aktivitet.

For Engel var duellen en situasjon med maksimal biologisk stress som ville aktivere to motstridende responssystemer; Den første ville være angrepshider, det vil si den biologiske modellen for angst, uro og irrasjonell raseri.

Det andre systemet som ville bli aktivert, ville være det av selvbevaring-ogdono, som kan betraktes som den bilogiske modellen for depresjon, noe som ville generere vanskeligheter med konsentrasjon, apati og sosial isolasjon.

3.      Psykodinanske modeller

I denne sørgende modellforfattere som Melanie Klein, C.G. Jung, L Grimber og Bowlby, blant andre som tok Sigmund Freud -essayet om duell og melankoli utgitt i 1917.

Et av hovedegenskapene til denne modellen er at det legges vekt på den intrapsykiske verdenen til personen som krysser duellen og fremfor alt i sin subjektive oppfatning av verden, der han føler seg i fare og i ferd med å kollapse.

I følge alle disse forfatterne, Siringsprosessen vil avhenge av de personlige tolkningene som er gjort av ytre virkelighet.

I Freuds ord ville duellen stamme fra brudd på et forhold til noe eller med noen som en kobling gjensto, så det er en smertefull prosess, hvis formål er å bryte unionen mellom emnet, eller deudo, og avdøde, eller objekt.

Freud tilbyr en interessant beskrivelse av sorgprosessen, som kataloger som en smertefull stemning, der interessen for omverdenen opphører, og som en konsekvens, manglende evne til å velge et nytt kjærlighetsobjekt oppstår, fordi dette ville være hva det ville være likeverdig For å erstatte mangelen.

4.      Kognitive modeller

Disse modellene er basert på teorien om personlige konstruksjoner, hvor det er basert på det faktum at personen utvikler en måte å være i verden, en personlig ide om hvordan den er og hvordan den verdenen han lever.

Derfor, Tapet av noen som er vesentlig vil føre til ham, eller ikke, til modifisering av alle disse personlige konstruksjonene, Så i fremtidige forhold vil dette ha innvirkning.

For denne kognitive modellen er toppmøtet i sorgprosessen ikke troen på virkeligheten, men de kognitive hypotesene om personen selv, det vil si vurderingen som hver enkelt gjør av seg selv og den formen under tidlige forhold i barndommen.

5.      Duell modeller som en viktig krise

Denne eiermodellen oppstår fra teoriene om G. Caplan, angående kriser og mental helse.

I denne forstand, For ikke å lide en psykisk lidelse, ville personen trenge kontinuerlige bidrag på det fysiske, intellektuelle og affektive nivået, som kommer fra personlig samhandling med andre viktige medlemmer av gruppen deres, som skal imøtekomme deres behov for kjærlighet, hengivenhet og støtte.

Når et tilfredsstillende forhold som oppfyller de nevnte funksjonene blir avbrutt av døden til nevnte person, ville det psykososiale bidraget være upassende.

I følge Caplan er det i tradisjonelle og stabile kulturer flere ferdigheter og verdier å møte med hell tap, mens, I samfunn i overgang eller veldig forandrende, som den vestlige, er individet alene, med sine personlige ressurser og med reisen for ikke å kunne overvinne konfliktene sine.

6.      Fenomenologiske og eksistensialistiske modeller

Disse modellene vurderer at de tidligere paradigmene er ufullstendige, siden de bare tar hensyn til de intrapsykiske og kulturelle aspektene mot død og døende. Men i fenomenologiske og eksistensialistiske modeller fører duell til dype sosiale endringer, inkludert sosial stilling, status og roller.

For den eksistensialistiske strømmen må det enkle faktum at det er permanent møtt med den vissheten om at den vil dø. Det handler om muligheten for å være eller ikke, og dette vil danne den sentrale angsten for den menneskelige tilstanden.

Duellen, i denne modellen, er fokusert som den første kontakten personen har med avgrunnen av ingenting, eller den første opplevelsen av muligheten for ikke å være.

Dette er fordi duellen er så ødeleggende og skummel, da konfronterer den personen med de fire grunnleggende eksistenskonflikter: død, frihet, ensomhet og mangel på mening.

Som observert er det forskjellige modeller for å forstå duellen, selv om det i alle tilfeller er en tilpasningsprosess som krever støtte fra andre, spesielt på grunn av følelsene av ensomhet så dypt at den genererer.

Til slutt er det bemerkelsesverdig at duell er en ekte eksistensiell krise der alle mennesker ser oss selv før kaos, med aspekter som vi ikke kan kontrollere, så det oppstår kriser, noe som kan hjelpe oss å vokse eller svekke og svekke og svekke og syke, avhengig av hvordan de antok.

William Wordens 4 duelloppgaver

Bibliografi

• Hernández Cobos, m., Bello Ortiz, S. K., & Mateus parra, d. TIL. (2017). Duell intervensjonsmodeller og teknikker. Gjenopprettet fra: http: // hdl. Håndtak. Nett/20.500, 12494, 14553.
• Llácer, l. TIL., Campos, m. R., Martín, s. B., & Marín, m. P. (2019). Duell Psychological Models: A Theoretical Review. Livskvalitet og helse, 12(1).
• Strobe, m., Schut, h., & Boerner, K. (2017). Duell mestringsmodeller: et oppdatert sammendrag. Studier i psykologi = psykologstudier, 38(3), 593-607.
• Tizon, J. L. (2007). Psykoanalyse, sorg- og psykoseprosesser. Herder.