Hva er empati? Hovedegenskaper og deres bruk i terapi

Innhold

• Hva er empati?
• Grunnleggende former for empati ifølge Daniel Batson
• Hvordan empati genereres
• Empati i terapi: Carl Rogers og personen -sentrert tilnærming
  • Referanser

Hva er empati?

Over tid har empati blitt beskrevet på forskjellige måter, noen til og med metaforisk som: "Ta på deg skoene til den andre" eller "Se gjennom øynene"; Det ville være som å ha evnen til å oppleve livet som den andre gjør, og forstå tankene, følelsene, følelsene og betydningen av virkeligheten.

Det betyr å føle smerte eller glede som den andre føler det, og oppfatter ting på samme måte, men uten noen gang å miste erkjennelsen av at det er en "som om", siden vi ikke er den samme personen. Hvis dette "som om" går tapt, går vi inn i en urealistisk eller anbefalt identifikasjonstilstand.

Grunnleggende former for empati ifølge Daniel Batson

Sosialpsykologen Daniel Batson foreslo åtte forskjellige former for "empati", som er relatert til hverandre, men ikke utgjør flere aspekter av den:

1. Kjenn den andre personens interne stat, inkludert tankene og følelsene dine. Dette kan gi oss argumenter for å føle oss vennlig, uten at dette er tilstrekkelig, eller uunnværlig til å generere en altruistisk motivasjon. Dette betyr at man kan være klar over hva den andre tenker eller føler, og forblir likegyldig til situasjonen hans.
2. Motorisk og nevronal imitasjon: Det faktum å oppfatte noen under en viss situasjon, fører vårt nevronale system til å ta i bruk en analog tilstand til din, som genererer en kroppslig og ansiktsmimikk ledsaget av sensasjoner som ligner på den andre personen.
3. Emosjonell resonans: er å føle nøyaktig hvordan en annen person føler, det være seg en følelse av lykke eller tristhet. Selv om det er umulig å leve nøyaktig den samme opplevelsen som noen, kan vi føle lignende følelser.
4. Prosjekt intuitivt i situasjonen til den andre personen. For å bli påvirket av hva som skjer med noen andre, er det ikke nødvendig å forestille seg alle detaljene om opplevelsen din, bare vet at du lider.
5. Skape en veldig klar representasjon av følelsene til den andre personen Takk til det hun forteller oss, til det vi observerer og vår kunnskap om den personen, om deres verdier og ambisjoner. Forestill deg hvordan vi kunne tenke og føle på stedet for den andre.
6. Tenk deg hva vi ville føle hvis vi var i stedet for den andre personen, med vår egen karakter, Våre ambisjoner og vårt verdensbilde.
7. Lidelse for empati: Det vi føler når vi er vitne til eller fremkaller lidelsen til en annen person. Denne formen for empati kan få oss til å ignorere situasjonen i stedet for å anta en altruistisk holdning. Faktisk her snakker ikke Batson om å bekymre seg for den andre personen, eller å sette inn sin plass, men om en personlig angst generert av den andre personen. Dessverre genererer ikke denne følelsen av lidelse nødvendigvis en reaksjon av godhet eller en passende respons på personen som lider. Hvis resonansen med lidelsen fra den andre personen genererer personlig lidelse, må vi rette oppmerksomheten mot den personen og reaktivere vår evne til å uttrykke godhet og altruistisk kjærlighet.
8. Empatisk godhet, som består i å bevisstgjøre andres behov og føle det oppriktige ønsket om å hjelpe dem. I følge Daniel Batson er empatisk godhet den eneste responsen som er rettet mot andre og ikke mot oss selv, noe som er nødvendig og tilstrekkelig til å produsere en altruistisk motivasjon.

Daniel Batson uttaler at de seks første former for empati kan bidra til å skape en altruistisk motivasjon, Men ingen av dem garanterer at slik motivasjon virkelig oppstår, utgjør på det meste dens uunnværlige forhold. Den syvende formen, den av Lidelse på grunn av empati er helt klart mot altruisme. Bare den siste måten, det vil si Empatisk godhet er nødvendig og tilstrekkelig for at altruistisk motivasjon blir født I oss og oppfordre oss til handling.

Hvordan empati genereres

Til vær snill Med en annen person er det påkrevd flere forhold. Den ene er å komme inn i verden av privat oppfatning av den andre og være følsom, øyeblikk for øyeblikk, av følelsene som flyter i ham eller henne, enten frykt, sinne, smerte eller forvirring eller hva som opplever. Det betyr at du på en eller annen måte lever midlertidig i livet til den andre, beveger seg delikat og uten dommer; Å forstå den bevisste betydning for denne personen, men ikke prøve å oppdage de mest ubevisste eller dype følelsene, siden dette ville gjøre det for truende. Inkluderer kommunikasjon om hans forståelse av verden, rådgivning om hans måte å tenke og veilede seg for svarene som er mottatt. Det handler om å bli en pålitelig partner slik at den andre lar oss komme inn på en eller annen måte i hans indre verden.

Å være på denne måten med den andre personen betyr det et øyeblikk, Vi legger våre egne synspunkter og verdier for å komme inn i den andre personens verden uten fordommer. På en måte kan dette bare gjøres når personen føler seg trygg nok av seg selv og erkjenner at han ikke kommer til å gå tapt i den rare verdenen til den andre, og at han kan vende tilbake til sin egen verden når han ønsker.

Når vi ser denne beskrivelsen gjør det klart at det å være empatisk er noe mer sammensatt, krevende og sterkt av hva det kan virke i utgangspunktet, men det er også noe og mykt.

Hva er ekkopati? Empati empati

Empati i terapi: Carl Rogers og personen -sentrert tilnærming

For humanistpsykolog Carl Rogers er dette en essensiell prosess personlig -sentrert terapi, Empati er den viktigste kvaliteten i alle former for terapeutisk lytting. Det betyr å måtte komme inn i verdenen til personen som kommer til terapi (vanligvis kalt klienten) slik at den personen føler seg akseptert og forstått. To ting er viktige i denne prosessen:

1. At empati er presis, og
2. At klienten vet at vi empatiserer med ham eller henne.

Begge er ferdigheter som kan læres, og utgjør en stor forskjell i forholdet mellom klienten og rådgiveren eller terapeuten.

Den andre kvaliteten er autentisitet. Hvis det med empati handler om å lytte til klienten, med autentisitet handler det om å lytte til oss selv, hvis vi virkelig stiller inn og er klar over alt som skjer inni oss. Det betyr å være åpen for våre egne opplevelser, uten å nekte dem eller skille dem fra oss. Autentisitet er enda vanskeligere enn empati, siden det innebærer mye Selvkunnskap, at det i virkeligheten bare oppnås ved å gå gjennom selvterapi på en komplett og dyp måte, for å vise oss oppriktig og virkelig.

Den tredje kvaliteten er ikke -mulighetsattak. Dette betyr at klienten kan føle seg mottatt på en menneskelig måte, at han ikke føler seg truet på noen måte. I denne atmosfæren av tillit kan du utvikle ekte selvtillit, og personen kan føle seg i stand til å åpne seg for sine egne opplevelser og sine egne følelser.

Referanser

• Rogers, ca. R. (1981). Prosessen med å bli person. Barcelona: Betalt redaksjon.
• Batson, c. D. (2011). Altruisme hos mennesker. New York, NY: Oxford University Press.
• Krznaric, r. (2015). Empati: Hvorfor er det viktig, og hvordan du utvikler det. Barcelona: Salamandra Editions.